Niệm Hơi Thở – Thiền là gì?
Như vậy, Thiền là gì? Thiền gồm có Thiền Chỉ ( samadha ) và Thiền Quán ( vipassanā ), cả hai đều phải được dựa trên giới hạnh của thân và khẩu. Nói khác hơn, Thiền là sự phát triển và hoàn thiện của Bát Thánh Đạo (…
Bài viết – trang 92
11.354 bài, mới nhất trước.
Niệm Hơi Thở - Tại sao phải Thiền?
Trứơc hết chúng ta nên tự hỏi “Tại sao đức Phật lại dạy Thiền?” hay “Mục đích của thiền là gì?” Mục đích của Thiền Phật giáo là nhằm đạt đến Niết-bàn. Niết-bàn là sự diệt của danh ( nāma ), và sắc ( rūpa ). Do đó, muốn…
Niệm Hơi Thở (Ānāpānasati ) Và Định An-Chỉ (Jhana) - Lời mở đầu
Tôi cảm thấy rất vui khi được đến Taiwan (Đài Loan) theo lời mời của quí sư và tu nữ đã hành thiền tại Thiền viện Pa-Auk[1], gần Mawlamyine, Miến Điện. Trong thời gian lưu lại đây tôi muốn chia sẻ với quí vị một điều gì…
Mindfulness Of Breathing - Ānāpānasati/Niệm Hơi Thở (Ānāpānasati)
Ānāpānasati Niệm Hơi Thở (Ānāpānasati) --- --- (An Introduction) (Bài Giới Thiệu) Today we should like to give you some basic instructions on how to develop concentration with ānāpānasati (mindfulness- of-breathing).…
Định An-Chỉ - Lời cuối
Trong đoạn bài này về các định Jhana, tôi đã hướng dẫn các bạn qua một hành trình lý thuyết, bằng cách thực hành lên các rặng núi cao, nơi có các đỉnh lớn như Định (Jhana) và cao hơn nữa đến các đỉnh hiếm hoi là các…
PHẦN BA – IX. NÍP BÀN sự chấm dứt mọi tri giác
Trong tri giác của phi tưởng phi phi tưởng xứ chứa đựng sự chấm dứt của mọi tri giác. Sự ngừng lại của tất cả những gì được tri giác, Níp bàn. Khi tâm trí chú ý vào điều này, tâm trí sẽ dừng lại. Khi tâm trí vận hành…
PHẦN BA – VIII. Đạt các Định Vô Sắc
Trong ví dụ hoa sen nghìn cánh đã nêu trên, hàng cánh hoa thứ 993 biểu thị cho Sơ thiền, hàng thứ 994 biểu thị Nhị thiền, hàng thứ 995, 996 biểu thị Tam thiền và Tứ thiền. Tuy nhiên bạn có thể thắc mắc hàng thứ 997,998,…
PHẦN BA – VII. Di chuyển từ định này sang định kia
Như tôi đã nói ở trên, khi ta đang ở trong một định nào đó, ta không có thể làm một động tác nào. Ta không thể tính toán một quyết ý để chuyển từ một định này sang một định khác. Ta cũng không thể quyết định để xuất ra.…
PHẦN BA – VI. Một so sánh của Đức Phật khi nói về đệ Tứ thiền
Ví dụ của Đức Phật dùng so sánh về đệ tứ thiền Đức Phật đã từng mô tả trải nghiệm về bốn bậc thiền bằng cách dùng ví dụ kiểu so sánh cho từng mỗi bậc thiền (MN 39. 15-18, MN 77.25.28 v.v…). Trước khi giải thích các ví…
PHẦN BA – V. Đệ Tứ Thiền
Lạc biến mất! Khi sự tĩnh lặng của Người biết làm an tĩnh cái bị biết, thì an-lạc, vốn là đặc điểm chính của ba loại định jhana trước đây, lần nữa lại thay đổi khi ta bước vào định thứ tư. Chính tại lần này, nó thay đổi…
PHẦN BA – IV. TAM THIỀN – Định Jhana thứ ba
Khi định (samadhi), sự tĩnh lặng của Cái Biết (the knowing), trở nên lâu dài hơn, thì sự tĩnh lặng của cái được biết (the known) cũng sâu lắng hơn. Phải biết rằng trong định Jhana, cái được biết chính là hình ảnh của…
PHẦN BA – III. NHỊ THIỀN – Định Jhana thứ hai
Như đã giải thích khi mô tả Định sơ thiền, Tầm và Tứ là sự nắm bắt an lạc không chủ ý, khiến chánh niệm bị dời chuyển. Tầm (Vitakka) là động tác tự động của tâm trí quay về trụ trên an lạc. Khi sơ thiền sâu hơn, sự dao…
PHẦN BA – II. SƠ THIỀN- Định Jhana thứ nhất
Tất cả các Định Jhana hầu hết là trạng thái an lạc không dời chuyển. Tuy nhiên trong Sơ Thiền có một vài chuyển động phân biệt được. Tôi gọi chuyển động này là “dao động” của Sơ Thiền. Ta cảm nhận được an lạc quá lớn,…
PHẦN BA - I. Chuẩn mốc của các bậc thiền
Không có ý nghĩ, không có ý chí, không có nhận thức thời gian. Kể từ lúc nhập vào Định, ta sẽ không còn tự chủ nào nữa. Ta không thể tác lệnh như lúc bình thường. Cái ý nghĩ “Ta sẽ làm gì tiếp?” không thể xảy ra. Khi…
PHẦN HAI - I. NIMITTA: Giai đoạn cuối trong quá trình nhập định
Khi hơi thở biến mất và hoan lạc (delight) ngập tràn tâm trí, Nimitta luôn luôn xuất hiện. Nimitta, trong nội dung thảo luận tại đây, ám chỉ những ánh sáng đẹp xuất hiện trong Tâm trí (Mind). Vì thế tôi muốn nói, rằng…
PHẦN MỘT – III. TỔNG KẾT PHẦN MỘT
Chương này là một giới thiệu về định Jhana. Tôi đã đưa ra một lịch sử ngắn gọn về định Jhana và cũng đã khảo sát vài vấn đề thường được nêu lên về đề tài quan trọng này. Tôi đã quay lại lần nữa với Hơi Thở đẹp bởi vì nó…
PHẦN MỘT – II. HƠI THỞ ĐẸP
Tôi đã trình bày định Jhana từ một góc độ lý thuyết và lịch sử. Bây giờ là lúc giải thích định Jhana trong ý nghĩa thực hành. Để mô tả hành trình đến định Jhana, tốt nhất là bắt đầu từ điểm xuất phát của “Hơi Thở Đẹp”.…
PHẦN MỘT - I. GIỚI THIỆU
Trong kinh điển nguyên thủy của Đạo Phật, chỉ có một chữ để chỉ về thiền. Định An- Chỉ (Jhana) chỉ về một trạng thái thiền đúng, khi tâm trí người hành thiền yên tĩnh không ý nghĩ, tách biệt khỏi hoạt động của năm giác…
Định An-Chỉ - Lời nói đầu
Khi Thiền của Đạo Phật ngày càng trở nên phổ biến trong thế giới tân tiến, điều cần thiết phải có là một hướng dẫn chính xác và rõ ràng. Trải qua một thời gian rất lâu, chúng ta đã không may mắn để có được một chỉ dẫn…
Thể Nhập Thiền Tuệ (Vipassanā) – Kết Luận Và Tham Khảo
Conclusion Kết Luận --- --- Vipassana is conducted in utmost detail according to the instructions of the Buddha described in Tipiṭaka Canons, Visuddhi Magga and in other Pāḷi Commentaries and Sub-commentaries. Various…